“Che esista una questione meridionale, nel significato economico e politico della parola, nessuno più mette in dubbio. C’è fra il nord e il sud della penisola una grande sproporzione nel campo delle attività umane, nella intensità della vita collettiva, nella misura e nel genere della produzione, e, quindi, per gl’intimi legami che corrono tra il benessere e l’anima di un popolo, anche una profonda diversità fra le consuetudini, le tradizioni, il mondo intellettuale e morale.”
Giustino Fortunato, Il Mezzogiorno e lo stato italiano: volume secondo
Non esiste economia senza anima. E non esiste anima che non venga toccata, nel profondo, dall’economia.Lo aveva intuito con chiarezza Giustino Fortunato, quando parlava del legame intimo tra il benessere e lo spirito di un popolo. Non è solo una questione di ricchezza materiale, di lavoro o di produzione. È una questione di equilibrio complessivo: tra ciò che si produce, come lo si produce e il modo in cui si vive.Quando cambia il modello economico, cambia anche l’uomo. Cambiano le priorità, i valori, il senso stesso della vita collettiva. E questo è ciò che è accaduto a Napoli. Non si è semplicemente impoverita: è stata progressivamente spinta dentro un modello che non le apparteneva.Un modello fondato sulla competizione permanente, sulla velocità, sulla standardizzazione. Un modello che misura tutto in termini quantitativi e che riduce la vita a funzione della produzione. Ma Napoli è altro. È relazione, è tempo condiviso, è comunità, è densità umana e culturale. È un equilibrio sottile tra vita materiale e mondo simbolico.Quando questo equilibrio viene forzato, non si produce vero benessere. Si produce disordine. Si genera una frattura tra ciò che si è e ciò che si è costretti a diventare. Ed è da questa frattura che nascono la disgregazione sociale, la perdita di senso, lo smarrimento culturale.Non è arretratezza. È incompatibilità.Ogni popolo ha un proprio mondo morale, un proprio modo di dare significato alla vita economica e sociale. Quando questo mondo morale viene ignorato o sostituito, il danno non è solo economico. È esistenziale.Per questo la questione meridionale non può essere ridotta a un problema di sviluppo. È, prima di tutto, un problema di coerenza tra un popolo e il sistema in cui è inserito.E allora la domanda vera non è come sviluppare Napoli, ma quale sviluppo sia compatibile con la sua natura.Autonomia Napolitana nasce esattamente da questo punto: dalla necessità di ricostruire un legame tra benessere e anima, tra economia e identità, tra vita materiale e mondo morale.Perché un popolo può anche attraversare la povertà. Ma non può sopravvivere alla perdita di sé.
